Immer wieder dieselben Fehler: Warum unser Geist am Leiden festhält

Mathias | Abgelegt: Consciousness, Dokumentationen, Podcasts | 13. Februar 2025 um 15:14 | Keine Kommentare

Der Buddha erkannte, dass Menschen immer wieder ins Leiden zurückfallen. In einem Gedicht beschreibt er das Gefühl von Samvega – eine tiefe existenzielle Erschütterung. Er sah Menschen, die wie Fische in kleinen Pfützen um ihr Überleben kämpfen und erkannte, dass die Welt keinen festen Halt bietet. Dieses Unbehagen trieb ihn an, nach einer tieferen Wahrheit zu suchen. Immer wieder dieselben Fehler: Warum unser Geist am Leiden festhält.

Die verborgene Wurzel des Leidens

Der Buddha erkannte, dass das Leiden nicht durch äußere Umstände verursacht wird, sondern durch innere Wunden. Er sprach von einem unsichtbaren Pfeil, tief im Herzen eines jeden Menschen verankert. Dieser Pfeil treibt uns an, ruhelos in alle Richtungen zu laufen, in der Hoffnung, das Leiden zu lindern. Doch erst, wenn dieser Pfeil entfernt wird, kann wahre Befreiung geschehen.

Papañca – Das zerstörerische Denken

Eine zentrale Ursache des Leidens ist das Konzept Papañca, das sich grob als „konzeptuelle Vermehrung“ oder „gedankliche Ausuferung“ übersetzen lässt. Der Buddha beschrieb papañca als eine Form des Denkens, die Konflikte erschafft, sowohl innerlich als auch zwischen Menschen. Dabei geht es nicht nur um die Menge der Gedanken, sondern um die Art, wie wir uns selbst und die Welt kategorisieren.

Warum unser Geist am Leiden festhält – Die Illusion des „Ich bin“

Der Kern von papañca liegt in der Wahrnehmung Ich bin. Sobald das Denken beginnt, sich um das „Ich“ zu drehen, entstehen unweigerlich Fragen und Zweifel: „War ich in der Vergangenheit? Werde ich in der Zukunft sein? Bin ich gut oder schlecht?“ Diese gedanklichen Konstruktionen führen zu immer neuen Formen des Leidens, da sie das Selbst als etwas Festes begreifen, obwohl es in Wirklichkeit ein fließender Prozess ist.

Identität und das Streben nach Nahrung

Der Buddha erklärte, dass alles Leben von einem grundlegenden Drang nach Nahrung geprägt ist. Diese Nahrung ist nicht nur physisch, sondern auch mental: Wir ernähren unser Selbstbild durch Bestätigung, Anerkennung oder Erfolg. Indem wir uns mit bestimmten Dingen identifizieren, erschaffen wir ein „Sein“, das ständig nach Nahrung sucht und somit in einer Endlosschleife des Begehrens gefangen bleibt.

Die Ursache von Konflikten

Sobald wir unser Selbst durch bestimmte Bedürfnisse definieren, betreten wir ein gemeinsames „Becken“ mit anderen Wesen, die nach ähnlicher Nahrung suchen. Dadurch entstehen Konkurrenz, Eifersucht und Gewalt. Intern entstehen Konflikte, weil sich unser Denken nur noch um das dreht, was unsere Identität stärkt oder bedroht. Diese Denkweise begrenzt unsere Wahrnehmung und lässt uns in einem endlosen Kreislauf des Leidens verharren.

Warum unser Geist am Leiden festhält und der Weg zur Befreiung

Der Buddha lehrte, dass wahre Befreiung darin besteht, den Pfeil des Denkens zu entfernen. Erst wenn wir aufhören, uns mit unseren Gedanken und Identitäten zu verstricken, können wir wirklich frei sein. Meditation hilft, diesen Kreislauf zu durchbrechen, indem wir das „Ich bin“ hinterfragen und erkennen, dass alle Dinge vergänglich und bedingt sind.

Fazit | tl;dr

Das Leiden wiederholt sich, weil wir uns an Gedanken und Identitäten klammern. Die Lehre des Buddha zeigt, dass wahre Freiheit durch das Erkennen und Loslassen dieser Muster möglich ist. Indem wir lernen, unsere Gedanken als bloße Ereignisse zu sehen, anstatt uns mit ihnen zu identifizieren, können wir aus dem ewigen Kreislauf des Leidens ausbrechen.

Warum Menschen immer wieder dasselbe Leid wiederholen – Die Erkenntnis des Buddha

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